About History-of-Macedonia Blog | Contact Us


Welcome to History-of-Macedonia Blog!

The aim of this research blog is to provide its readers with an informative and rigorous examination of the history of Macedonia through ages, exposing the propaganda coming mainly from the newly emerged state of FYROM and a detailed account of latest happenings in modern politics related to the region. 

The staff of History-of-macedonia.com work constantly to cover issues starting from ancient period, continuing in medieval period while ending in modern times. We hope this blog will serve as a clearinghouse for all the malicious increasing propaganda which unfortunately plague this long-suffering region. Feel free to contact us and provide your comments at this email:


The views expressed at History-of-Macedonia.com represent only the views of the respective authors, written usually on the bottom of each article.  History-of-macedonia.com and the administrators/editors of this Blog are not responsible for opinions, views, comments and information or any type of other statements expressed by other users and contributors of the Blog. History-of-macedonia.com and the administrators/editors of this Blog are not responsible for the content of posts, press-releases, letters, etc, under the category “e-mails from readers”. The author(s) are fully responsible for their content. The blog may include links to other websites/blogs/youtube channels being called from now on, third parties. The Blog has no control over these third parties, has not examined the entire content of them and cannot be held responsible for the content of these third parties. We have the right to edit, remove or simply deny access to comments that is determined to be, in our sole discretion, unacceptable. Comments written in languages other than Greek and English will not be published. Also comments without valid e-mails will not be published. Please respect the rights of others to have their own opinions and to be respected.  We welcome all viewpoints, but we do not welcome personal attacks and trolling in the comment section of any form. The administrators of the Blog retain the right to ban any user from posting at the Blog for behaviour deemed inappropriate. 

Your Name (required)

Your Email (required)


Your Message


Θέλω κι εγώ απλά να διαφωνήσω με τον νέο όρο που βάλατε σχετικά με την αναδημοσίευση κειμένων σας. Αν υπάρχουν, λίγοι θέλω να πιστεύω, ιστολογιούχοι που εκμεταλλεύονται την πνευματική ιδιοκτησία των άλλων, έχετε την εντύπωση ότι δεν γίνονται αντιληπτοί από όλους μας ή ότι δεν απομονώνονται; Μας βάζετε σε χρονοβόρα διαδικασία και όπως λέει και ο «Μινώταυρος», δεν είναι κακό να γίνονται αναδημοσιεύσεις.

Minotavros says:

Συγχαρητήρια γιά τό ἰστολόγιό σας.
….καί πῶς μποροῦμε νά πάρουμε ἄδεια γιά ἀναδημοσιεύσεις (μέ τή σωστή πηγή, ἐννοεῖται).
Ἔχω ἰστολόγιο καί ἐνδιαφέρομαι. Σᾶς ἔστειλα e-mail στό contact us ἀλλά δέν δουλεύει!

Υ.Γ. Δέν εἶναι κακό νά γίνονται ἀναδημοσιεύσεις.


In the past few days I have been using some of your texts mainly as proof for what we claim about Greece and above all for Macedonia,is true and being well documented. Ididn’t know that i had toheve your permission to do so.What must I do to keep using your site .

D-Mak says:

Αγαπητέ φίλε,

Όπως ορθά παρατήρησες πριν από σήμερα ο μοναδικός όρος αναδημοσίευσης ήταν η πλήρης αναγραφή τη πηγής με ενεργό σύνδεσμο. Αν και είναι εντελώς απλό, οι μισοί σχεδόν δεν τον τηρούσαν. Έβλεπαν κάτι που τους άρεσε, το αντέγραφαν, χωρίς να κάνουν καν τον κόπο να βάλουν σύνδεσμο. Σου λέει σιγά μην στείλουμε κίνηση στην πηγή που κατακλέψαμε. Το παιρνάμε ως δικό μας και το προωθούμε παντού. Μάλιστα έχει γίνει και αυτό να γινόμαστε αποδέκτες από newsletters που διαφημίζανε δικές μας πρωτότυπες έρευνες ως “αποκλειστικότητα” κάποιων άλλων blogs. Υπάρχει ένας αυξανόμενος αριθμός αντιγραφέων που έχει αναγάγει σε επιστήμη την αντιγραφή κειμένων χωρίς πηγή.

Δεν έχουμε ούτε την διάθεση, ούτε τον χρόνο να ασχολούμαστε με την περίπτωση του κάθε κομπλεξικού αντιγραφέα. Εφόσον αρκετοί δεν σέβονται τον κόπο του δημιουργού ενός άρθρου, οι συντελεστές του HoM αποφάσισαμε να ορίσουμε ξανά τα όρια της χρήσης, και να αξιοποιήσουμε το υλικό μας όπως εμείς πιστεύουμε καλύτερα.

Από εδώ και πέρα τα άρθρα/εικόνες του ΗοΜ επιτρέπονται να αναδημοσιευτούν μόνο εφόσον προηγηθεί άδειά του. Αλλιώς, απευθείας στο Google/Blogger.com για παραβίαση όρων χρήσης και τέλος. Μία, δύο, τρεις θα μάθουν.

Δεν καταλαβαίνω πως συνδέεις τις 2 τελευταίες προτάσεις. Το κείμενο για μπαζοσελίδα απευθύνεται σε συγκεκριμένη Σκοπιανή Ιστοσελίδα. Από όσο ξέρω Ελληνικά καταλαβαίνουν, το μήνυμα το έχουν πάρει.

GEO KOK says:

Σεβαστοί κύριοι του blog ,
τον παραπάνω όρο αναδημοσίευσης τον βλέπω σήμερα. Δεν μπορεί να κάνω τέτοιο μεγάλο λάθος. Τις προηγούμενες μέρες ο μοναδικός όρος ήταν η αναγραφή της Πηγής.
Σε κάθε περίπτωση θα ειδοποιήσω τον γιο μου μόλις επιστρέψει από την μονάδα του να αφαιρέσει το blog σας από την αυτόματη αντιγραφή. Προφανώς, για σήμερα και αύριο μέχρι κάποια ώρα είναι αδύνατο να γίνει.Τέλος δεν καταλαβαίνω τις τελευταίες αναρτήσεις σας περί μπαζοσελιδες και “πρώην Βουλγάρων των Σκοπίων”. Η καταγωγή μας είναι από τον Όλυμπο και μεγαλώσαμε Κιλκίς. Ειλικρινά δεν καταλαβαίνω αυτήν την συμπεριφορά.


Is it possible to put my blog in the sidebar “useful links” of your website ?

At this moment there is only 1 post because I just started, but there will be more posts in the future!

Thank you very much,
Steff Van Cauwenberg

sakshi says:

i state that in ancient time there was none biger of them

THEMIS says:

Τι Γυρεύει ένα πριόνι μπροστά στο ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΑΣ στην γενέτειρα του Αριστοτέλη και μεγάλου Αλεξάνδρου ! μπορεί κανένας Θεσσαλονικιός ΕΛΛΗΝΑΣ Μακεδόνας !! να μου πει ? .
ΝΤΡΟΠΗ νιώθω όταν το βλέπω μπροστά σε ένα μουσείο με μοναδικά στον κόσμο μεγάλα καλλιτεχνικά μάρμαρα Δημιουργήματα μεγάλων ΕΛΛΗΝΩΝ πριν 3000 χρόνια και ανεκτίμητης αξίας , να τοποθετήσουν ένα Πριόνι δείχνοντας την αμέλεια μας Η ο Όλυμπος είναι 140 εκκ χρόνων ο Ορφέας γεννήθηκε στη Ημαθία πριν 100 χιλιάδες χρόνια η Θεσσαλονίκη είναι πανάρχαια πόλη έχει ιστορία που ζητά ο κάθε Έλληνας και ο κάθε ΞΕΝΟΣ που μας επισκέπτεστε ! βλέποντας το ‘ΠΡΙΟΝΙ’ εκεί που στεγάζονται πολλά μαρμάρινα κλπ αριστούργημα που δεν υπάρχουν σε κανένα μέρος του κόσμου !. αίσχος κκ το πριόνι τι κάνει εκεί , τι συμβολίζει , Θεσσαλονικιέ !! μακεδόνα Έλληνα , η πόλη αυτή είναι δίκια σου και πρέπει να αναλάβεις και εσύ όσο μπορείς δίνοντας το καλύτερο στην πόλη σου, ο ελληνισμός είναι εδω και πρέπει να δείχνουμε αυτούς που θέλουν να δουν η επισκέπτες μας , Η ξένη τουρίστες έρχονται στην Ελλάδα γνωρίζοντας τι έκανε ο Αριστοτέλης ο Μέγας Αλέξανδρος Ο Πλάτων Η Αθηνά Ο Ορφέας κλπ αυτή διάλεξαν την παραδεισένια χώρα μας και ο ξένος ζητά να τους γνωρίσει. Όλοι μαζί να συμβάλουμε εκεί που είναι το ΠΡΙΟΝΙ να τοποθετήσουμε ένα άγαλμα από άσπρο μάρμαρο το μεγάλου Αριστοτέλη που ύμνοι όλος ο κόσμος ??

Thoma says:

Two things I will say and only that.
I was born in Western Australia, there for I am australian,not a western Australian.
My parents were born in Macadoian,there for they are Greek.
A Macadoian born is a prue greek, the greekest of blood flows in a Macadoian Born

makedonomachos says:

Strabo tells us that the Molossians, along with the Chaonians and Thesprotians, were the most famous among the fourteen tribes of Epirus, who once ruled over the whole region. The Chaonians ruled Epirus at an earlier time and afterwards the Thesprotians and Molossians controlled the region. Plutarch tells us that the Thesprotians, the Chaonians and the Molossians were the three principal clusters of Greek-speaking tribes that had emerged from Epirus and were the most powerful among all other tribes.

makedonomachos says:

The Molossians (Greek: Μολοσσοί, Molossoi) were an ancient Greek tribe that inhabited the region of Epirus since the Mycenaean era. On their northeast frontier they had the Chaonians and to their southern frontier the kingdom of the Thesprotians, to their north were the Illyrians.
According to Greek mythology, the Molossians were the descendants of Molossus, one of the three sons of Neoptolemus, son of Achilles and Deidamia. Following the sack of Troy, Neoptolemus and his armies settled in Epirus where they joined with the local population. Molossus inherited the kingdom of Epirus after the death of Helenus, son of Priam and Hecuba of Troy, who had married his erstwhile sister-in-law Andromache after Neoptolemus' death. Plutarch tells us that according to some historians their first king was Phaethon, one of those who came into Epirus with Pelasgus. Plutarch also says, that Deucalion and Pyrrha, having set up the worship of Zeus at Dodona, settled there among the Molossians

makedonomachos says:

Olympias (Greek: Ὀλυμπιάς, ca. 375–316 BC was a Greek princess of Epirus, daughter of king Neoptolemus I of Epirus, the fourth wife of the king of Macedonia, Philip II, and mother of Alexander the Great. She was a devout member of the orgiastic snake-worshiping cult of Dionysus, and may have slept with snakes

Olympias was the daughter of Neoptolemus I, king of the Molossians, a principal Greek tribe in Epirus, and sister of Alexander I. Her family was member of the Aeacidae, a well respected family of ancient Greece, which claimed descent from Neoptolemus, son of Achilles. Apparently, she was originally named Polyxena, as Plutarch mentions in his work Moralia, and changed her name to Myrtale prior to her marriage to Philip II of Macedon, as part of her initiation to an unknown mystery cult.[3] The name Olympias was the third of four names by which she was known, taking it probably as a recognition of Philip's victory in the Olympic Games of 356 BC, which coincided with Alexander's birth She was finally named Stratonice, which was likely an epithet attached to Olympias following her victory over Eurydice in 317 BC