We are accustomed everyday to witness more and more evidence of the extreme Nationalism promoted by FYROM and its Diaspora. Especially FYROM’s diaspora groups from Australia and Canada are proved to be the most radical, promoting enmity against Greece and Greek people while showing the most aggressive aspects of nationalism. It has become a frequent phenomenon for them to promote Irredentist wet dreams mainly from publications and their sites. Today a friend sent us a mail urging us to take a look at FOMKUD (Federation of SlavoMacedonian Cultural Artistic Associations) and the Irredentism against Greek promoted through their site. The following pictures from their site speak by themselves!!
Aside from the laughable nonsense found inside that makes someone wonder whether these people are living in a paralel universe like for instance the line “ Macedonians settled here more than 4,500 years ago.” we also find again more wet dreams about “areas of Occupied Macedonia”. Btw YPEX, isnt the 16-rayed sun a Greek State Emblem according to WIPO?? As soon as you arraign in the relevant International Bodies the usurpation of the Internationally-recognised Greek State Emblems you will make a positive step to put an end to the Irrendentist dreams of FYROM and its Diaspora.
Serbs in FYROM are an extension from the central parts of Serbian ethnicity, related to archaic groups in Kosovo and Metohija as well to a larger degree, with the basin of river Morava. That Serbs are found among early medieval Slav settlers of the Vardar/Axios region is confirmed by sources which identify the city of Gordoservon in Asia Minor as founded by introduction of Serb captives from the aforementioned area. The exact nature and scope of this early Serbian settlement in FYROM is not known, but it can be safely assumed that it was minuscule and any demographic and ethnolinguistic influence was probably lost in the Byzanto-Bulgarian struggles of the next few centuries.
Serbians established their massive presence in Povardarje (today’s FYROM) and parts of Macedonia (Northern Greece) after King Milutin’s conquest of Polog, Skoplje and Ovče Polje area in northernmost Povardarje in 1282. The catastrophic defeat of Bulgarians at the Battle of Velbužd (Ćustendil) in 1330 inflicted by the Serbian army removed the final challenge to Serbian authority in Povardarje. Conclusive with the act of coronation of Stephan Dušan in his capital Skoplje, Serbian population was implanted in both Pologs, in enclaves around Debar, in the wider regions of Skoplje and Ovče Polje and in small extent in Greek cities of Kastoria and Serres, which together with the southern area of FYROM compromised the part of Dušan’s Empire whose Greek character was observed as the cultural policy of the Nemanjić court.
The period of the Serbian rule in Povardarje was characterized by strong cultural initiative in the domain of ecclesiastic art, primarily architecture. Several hundreds of Christian temples build or substantially reconstructed in the relatively brief Serbian period of Povardarje testify to the intensity and maturity of Serbian culture of the era. “Dušan’s Law”, a legal codex and a de facto constitution of the late medieval Serbian state proclaimed in Skoplje as well as the great number of manuscripts and epigraphic monuments produced in that era do not mention “Macedonians”, in contrast with other ethnic groups such as Greeks, Albanians, Vlachs, Bulgarians and Saxons.
The abrupt end of Serbian domination of Povardarje came with the invasion of Ottoman Turks, a militant Asiatic tribe which confronted the Serb defenders at Marica (Černomen) in 1371 in a battle described by the contemporaries as clash of Serbs and Greeks against the Turks.
Devoid of freedom and without centralist institutions, with the exception of the inclusion of northern FYROM under jurisdiction of the Patriarchate of Peć in 17th and 18th century, Serbs as well as other local Christians were forced to the status of “dhimi”, marginalized and enslaved population that theoretically enjoyed scriptural protection granted by Muslim overlords.
It would appear that there are the central trend in the history of FYROM was its De-Serbization in cultural and demographic sense and the reemergence of the Bulgarian rural population. While this process was not either linear nor it is complete, in the light of total absence of works about the history, language and culture by science of FYROM organized along lines of Pseudomacedonian supremacy, few aspects of Serbian presence in early and middle Ottoman period deserve mention.
Western and local Catholic sources generally acknowledge that Skoplje (today’s Skopje, the capital of FYROM) as well as Kratovo, a town located east from Skoplje, have a Serbian character. This was reported by Jakov Sorranzo in 1575, Martin Crusius and Aleksandar Komulović in 1584, Nicolo Longi in 1622, Bishop Peter of Sophia in 1665, Urban Cerri in 1680. Bishop Peter Bogdani in 1685, Bishop of Cotor Marin Drago in 1690 are more specific, mentioning Skoplje’s Serbian and Greek population. These ethnic groups are mentioned also by Bishop Matija Masarek in 1770 and 1790.
Orthodox clerics Bratan Ivanov, Dimitrije Petrov and Mihailo of Kratovo were registered in historical sources as Serbs upon their arrival in Russia, during the middle phase of Ottoman rule.
Furthemore, one of the most common male names among the Slavs of Povardarje registered by Turkish demographic records is “Srbin” (a Serb) which was popular even at the beginning of the 20th century. Undoubtedly, it was given as a way to express nostalgia for the Nemanjići period, the last Slavic epoch of freedom.
The beginning of the last phase of De-Serbization of Povardarje started with the partial forced assimilation out of the circumstances created by the Serbian uprisings in 1804 and 1815 on the territory of today’s Serbia, when a number of Serbs took the Bulgarian ethnic name out of conformism. This phenomena was accelerated with the dying of Serbian schools in northern FYROM by the middle of the 19th century and their replacement by the school system of the Bulgarian Exarchate founded in 1871. The emancipation of the surrounding Bulgarian population, primarily as a reaction against perceived eminent status of the Greek clergy and the emerging class of Greek bourgeoisie in southern towns of FYROM further created preconditions for assimilation of the Serb population already weakened and marginalized from participation in the wider emergence of nationalist sentiments. It is only after beginning of propagandist activity sponsored by official Belgrade in the late 19th century and the appearance of Serbian paramilitary, the Četniks, after 1904 that the described process of ethnic melting was halted and partially reversed. It should be emphasized that the competition of nationalities in the Povardarje region in the closing years of 19th and the first years of 20th century caused more often than not a confusion with regard of self-determination of local individuals.
Finally, the ideology of “Macedonism”appeared as an embrionic form and precursor to creation of the nominally “Macedonian” nation in Tito’s Yugoslavia after 1944, although in the preceding decades it was nothing more than intellectual concept nurtured among few people, in opposition of the all-pervasive Bulgarian national feeling south of Skoplje and north and eastern of Pelagonia registered by great number of foreign visitors and recognized by scholars as such. The Serb presence in FYROM in the closing decades of Turkish rule in Europe was nevertheless registered by travelers such as J. Muller, C. Robert, E. Spencer, I. S. Jastrebov, K. Ostreich and others.
Among ethnographic customs the archaic and exclusively Serbian custom of “Krsna Slava”, festivity in honor of a Patron Saint, observed even today in spite of decades of Communist oppression of spirituality in general and the Christians in particular, serves as a certain marker of Serbian ancestry of a great number of “Macedonians” of South Slavic type, chiefly in northern and western Povardarje regions.
The legacy of decades of Marxist-Titoist concept of social organization in the Ex-Yugoslav republic and the post-1992 process of symbolic De-Slavization of the “Macedonian” identity in FYROM proved as an obstacle to consolidation of the Serbian identity at local level. The name “Macedonia” for a region belonging to the ancient regions of Paeonia and Dardania substituted the geographic name (southern) Serbia from the north of the country. Scholarship about the Serbian language, folklore and ethnology became non-existent due to the acquired reorientation of the public discourse towards building a fictional “Macedonian” identity rooted in classical antiquity. The presence of ethnic Serbs in FYROM, which numbers over 180. 000 people, mostly undeclared as such due to social pressure, was acknowledged by the constitution of the young Balkan nation only in 2002.
Pressure towards Serbs in FYROM continues as an unofficial policy and as folkoristic phenomena according to which they are mixture of “colonists” from Serbia and other areas of former Yugoslavia on one hand and “srbomani”, I. e. “Macedonians” or Bulgarians – depending on the perspective – which converted into Serbianism and are, by implication, traitors from the “Macedonian” collective guided by opportunism. Such stigmatization is part of a broader policy of homogenization of the entities characterized by Orthodox Christian affinity, including Greeks, Greek-Vlachs and conscious Bulgarians, under the banner of Pseudomacedonian ideology.
It remains to be seen are Serbs in FYROM going to prevail the local atmosphere of quiet dehumanization and “Macedonisation” in light of the phlegmatic attitude of Serbia with regard to cultural sponsorship of Serbian communities abroad. Modest successes regarding ethnic preservation and creation of ethnic metaphysical values after the change of the FYROMian constitution are encouraging signs, but complete revitalization of the local Serbian national culture can be achieved only in opposition to “Macedonizing” trends and creation of political appeal against national defeatism and fatalism.
Ένα μικρό δείγμα πως λειτουργεί η προπαγάνδα των Σκοπιανών. Είναι γνωστό σε όλους πως οι Σκοπιανοί εδώ και χρόνια προσπαθούν να συσχετίσουν την διάλεκτο των αρχαίων Μακεδόνων με την τεχνητά εκσερβισμένη Βουλγαρική, που επιβλήθηκε ως επίσημη γλώσσα στα Σκόπια πριν μερικές δεκαετίες. (Για περισσότερα διαβάστε εδώ). Στα πλαίσια της ίδιας προσπάθειας ανάγεται και ησυσχέτιση της λεγόμενης Κοινής, δηλαδή της Ελληνικής Κοινής γλώσσας που διέδωσε ο Μ. Αλέξανδρος μέσω των κατακτήσεων του σε όλη σχεδόν την Ασία.
Παρατηρείστε τώρα πως οι Σκοπιανοί προπαγανδιστές προσπαθούν να κοροιδέψουν τον κόσμο ότι η ΣερβοΒουλγαρική τους γλώσσα σχετίζεται με την λεγόμενη Κοινή ενώ αντίθετα η Ελληνική γλώσσα δεν έχει καμιά σχέση με την Κοινή!
Οι Σκοπιανοί όπως βλέπετε έχουν φτιάξει 3 στήλες. Στην μεσαία στήλη παραθέτουν επιλεγμένες αρχ. Ελληνικές λέξεις απο την Κοινή , τις οποίες συγκρίνουν με λέξεις απο την ΣερβοΒουλγαρική γλώσσα τους στην πρωτη στήλη και με λέξεις απο την Ελληνική γλώσσα στην τρίτη στήλη.
Πχ η λέξη “Μαλακό” απο την Κοινή, σύμφωνα με την Σκοπιανική προπαγάνδα ταυτίζεται με την… Σλαβική λέξη “Mlado” ενώ αντίθετα, πάντα σύμφωνα με τους ίδιους, η πιο κοντινή λέξη στην Δημοτική είναι η λέξη…”Ήπιος“. Φυσικά παραλείπεται παραδειγματικά το γεγονός ότι η λέξη “Μαλακό” χρησιμοποιείται στην Δημοτική με την ίδια ερμηνεία όπως και στην Κοινή.
Όμοια λέξεις απο την Κοινή όπως το “Νέος“, ταυτίζεται με την λέξη “Novo” της ΣερβοΒουλγαρικής των Σκοπίων ενώ αντίθετα οι Σκοπιανοί ανακαλύπτουν η πλησιέστερη λέξη στην Δημοτική είναι η λέξη…”Καινός“.
Παρόμοια παραδείγματα της καταγέλαστης Σκοπιανής προπαγάνδας βρίσκουμε και στην συνέχεια. Οι Σκοπιανοί “ανακαλύπτουν” ομολογουμένως με πολύ κόπο, κυρίως ομόηχες λέξεις στην ΣερβοΒουλγαρική γλώσσα τους (πολλές φορές η ερμηνεία τους ειναι τελείως άσχετη με τις Επιλεγμένες λέξεις της Κοινής) ενώ απο την άλλη παραλείπονται σκόπιμα οι ίδιες λέξεις στην στήλη της Ελληνικής γλώσσας αν και χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα. Ταυτόχρονα προβάλονται έντεχνα μη-ομόηχες Ελληνικές λέξεις για την δημιουργία λανθασμένων εντυπώσεων στο ευρύ κοινό πως:
I. Είτε η ΣερβοΒουλγαρική γλώσσα των Σκοπίων είναι πλησιέστερη στην Κοινή απο την Ελληνική με ότι αυτό συνεπάγεται,
ΙΙ. Είτε ταυτόχρονα η Ελληνική γλώσσα έχει κατα κάποιον τρόπο εκφυλιστεί και δεν έχει πολλές ομοιότητες με την Κοινή στην συγκεκριμένη περίπτωση και κατα επέκταση με τις αρχαίες Ελληνικές διαλέκτους.
Αυτή είναι η συστηματική προπαγάνδα των Σκοπιανών. Μια απο τις πιο θλιβερές σε παγκόσμιο επίπεδο, στην προσπάθεια τους να αποκτήσουν ιστορία!!!
Ευχαριστούμε τον φίλο Γρηγόρη που μας έστειλε την φώτο.
Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΗ ΜΙΚΡΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ
Με την αλλαγή φρουράς στον Λευκό Οίκο στις πρόσφατες αμερικανικές εκλογές και την επάνοδο των Δημοκρατικών στην εξουσία, ανοίγει ουσιαστικά ξανά το θέμα των Βαλκανίων, ως συνέχεια του έργου της κυβέρνησης του Μπίλ Κλίντον.
Η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας έχει παγιωθεί πλέον και η φαινομενική εκκρεμότητα του θέματος των Σκοπίων πλησιάζει στη λύση του..
Ρόλο κλειδί στις εξελίξεις θα παίξουν τρεις σημαντικοί παράγοντες.
Οι δυο είναι ορατοί στην διεθνή κοινότητα –Ηνωμένα Έθνη και Ε.Ε.- ενώ ο τρίτος που ακούει στο όνομα ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ στο νομό της ΠΕΛΑΓΟΝΙΑΣ και που θα παίξει σημαντικό ρόλο στις εξελίξεις, έχει πάρει το δρόμο της αποκάλυψης.
Το Πρώτο και κύριο που απασχολεί τους Αμερικανούς, είναι η παγίωση της κρατικής οντότητας του Κοσσόβου και η πλήρη εξομάλυνση παράλληλα των σχέσεων με τους Σέρβους, αλλά ΚΥΡΙΩΣ με τους …Ρώσους.
Γι αυτό και ο προσανατολισμός πλέον προς τη λύση της προσάρτησης στην Σερβική κυριαρχία, των Σερβικών περιοχών του Κοσσυφοπεδίου, μοιάζει αναπόφευκτος.
Στην περίπτωση αυτή όμως αυτόματα, εμπλέκεται ο Πρώτος παράγοντας του εδάφους των Σκοπίων, που ακούει στο όνομα Αλβανοί της περιοχής του Τετόβου.
Με δεδομένη την απόσχιση της Μιτροβίτσας, το Κόσσοβο για να σταθεί ως κρατική οντότητα στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων, έχει ανάγκη των εδαφών αλλά κυρίως των καθαρών αλβανικών πληθυσμών της περιοχής του Τετόβου.
Το πρώτο κομμάτι του πάζλ μπήκε στη θέση του.
Είναι αδιαμφισβήτητο επίσης το γεγονός εδώ και καιρό και γνωστό στον διεθνή παράγοντα, η ύπαρξη 150.000 και πλέον κατοίκων των Σκοπίων που κατέχουν ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟ διαβατήριο.
Η εμφάνιση του Γκεοργκιέφσκι εξάλλου ξανά στην πολιτική σκηνή των Σκοπίων, βρίσκεται προ των Πυλών.
Να υπενθυμίσουμε απλά στο σημείο αυτό, ότι ο Γκεοργκιέφσκι ήταν κάποτε πρωθυπουργός των Σκοπίων, που ανακάλυψε αργότερα το …αυτονόητο: ότι είναι ΒΟΥΛΓΑΡΟΣ!
Οι φωνές που θα μιλούν για ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΕΘΝΟΤΗΤΑ η οποία υπέστη ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ την περίοδο της Γιουγκοσλαβικής ΚΑΤΟΧΗΣ επί δικτατορίας ΤΙΤΟ, να είστε απολύτως σίγουροι ότι θα αρχίσουν να αυξάνονται με …γεωμετρική πρόοδο τους αμέσως επόμενους μήνες και η επιβεβλημένη σιωπή που υποδείχτηκε από τους ΡΕΜΠΟΥΜΠΛΙΚΑΝΟΥΣ τα τελευταία 8 χρόνια στη ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ θα σπάσει!
Η εξάπλωση της Βουλγαρικής επικράτειας προς δυτικά, έχει ξεκινήσει!
Εδώ μπαίνει και το δεύτερο κομμάτι του παζλ στη θέση του.
Και αρχόμαστε στον τρίτο παράγοντα της ΛΥΣΗΣ του προβλήματος των Σκοπίων, που ακούει στο όνομα ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ στην ευρύτερη περιοχή της Πελαγονίας.
Με την πρόσφατη διαδήλωση των Ελληνικών οργανώσεων στις 28 Οκτωβρίου στη Νέα Υόρκη, μπροστά από το κτήριο των Ηνωμένων Εθνών, με κύριο σύνθημα ‘ΝΤΡΟΠΗ ΣΤΗΝ ΠΓΔΜ’ και ‘ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ’, έχει ανοίξει ο δρόμος για να έρθει στην επιφάνεια η μεγάλη ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ μειονότητα των Ελλήνων που ζουν στην περιοχή της Πελαγονίας εδώ και εκατοντάδες χρόνια.
Είναι οι περήφανοι Ελληνόβλαχοι στην πλειοψηφία τους.
Είναι άνθρωποι που κυνηγήθηκαν από το δικτατορικό καθεστώς του ΤΙΤΟ – και που για λόγους της Ελληνογιουγκοσλαβικής φιλίας και του ΝΑΤΟ η Ελλάδα σιωπούσε-και συνεχίζουν να υφίστανται καταπιέσεις και περιορισμό της αυτοδιάθεσής τους από το ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ καθεστώς του VMRO.
Αυτά που τράβηξε ο Αλβανικός πληθυσμός από τους Γιουγκοσλαβοποιημένους ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ των Σκοπίων τόσα χρόνια, μπροστά σε αυτά που έκαναν και συνεχίζουν να κάνουν στην ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ελληνική μειονότητα των Βλάχων οι ίδιοι δολοφόνοι, μοιάζουν με παιδικό όνειρο!
Καταπίεση, φυλακίσεις, εκβιασμοί!
Η βίαιη αλλαγή των ονομάτων για να εξαφανιστεί τεχνικά η ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ μειονότητα από τον ΤΙΤΟ στα Σκόπια, έπεσε στο κενό.
Η πολιτιστική γενοκτονία που επιχειρήθηκε να εφαρμοστεί και στους Έλληνες, δεν έπιασε!
Αυτό που έπαθε ο Βουλγαρικός πληθυσμός των Σκοπίων από τον ΤΙΤΟ, δεν το έπαθε ο Ελληνικός!
Έμεινε ζωντανή η πίστη του στο Πατριαρχείο, έμεινε ζωντανή η ΓΛΩΣΣΑ η ελληνική.
Η προσπάθεια να καταγραφεί αυτή η ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ μειονότητα των Σκοπίων από τις ελληνικές αρχές τα τελευταία χρόνια, βρήκε πρόσφορο έδαφος, με δεδομένο το γεγονός ότι το ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ καθεστώς του Γκρουέφσκι έχει σπείρει την τρομοκρατία.
Υπάρχουν δυο γνωστές περιπτώσεις στην διεθνή κοινότητα τρομοκρατίας του καθεστώτος των Σκοπίων.
Η πρώτη αφορά την οικογένεια ΠΑΠΟΥΛΗ, Βλάχων κατοίκων των Σκοπίων, οι οποίοι εξαναγκάστηκαν να αλλάξουν το επίθετό τους σε KOSTOF και σήμερα το ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ καθεστώς του Γκρουέφσκι τους απαγορεύει να ξαναπάρουν πίσω το κανονικό τους όνομα!
Η δεύτερη υπόθεση, αφορά τον επίσης Βλάχο Νίκο Κωνσταντινίδη κάτοικο Μοναστηρίου http://www.youtube.com/watch?v=KLfPoaQIeKM ο οποίος βγαίνει επίσημα και επώνυμα και δηλώνει ότι είναι Έλληνας και δέχεται απειλές κατά της ζωής του από τους καθεστωτικούς του Γκρουέφσκι.
Χιλιάδες είναι οι Βλάχοι που στενάζουν κάτω από την ΝΑΖΙΤΙΚΗ μπότα του Γρουέφσκι. Ένας πρόχειρος υπολογισμός του προξενείου μας στο Μοναστήρι τους υπολογίζει περίπου κοντά στις 150 με 200 χιλιάδες.
Αυτό είναι και το τρίτο κομμάτι του πάζλ, ο νομός της ΠΕΛΑΓΟΝΙΑΣ, που θα κολλήσει –όταν έρθει εκείνη η ώρα-ξανά στην μητέρα Ελλάδα.
Αναστάσιος Καζαντζίδης
Εκπαιδευτικός-αρθρογράφος
Υ.Γ. Η λύση που ήρθε πρόσφατα στη δημοσιότητα από την ίδια τη CIA, μιλάει για δημοψηφίσματα που θα γίνουν για να αποφασίσουν οι πληθυσμοί των Σκοπίων σε ποιες χώρες θέλουν να ενσωματωθούν: Βουλγαρία, Κόσσοβο και Ελλάδα.
see english version, here>>
Το Link για την ιστορία του Μέγα Αλέξανδρου απο Επίσημο Ελληνικό Κυβερνητικό site παραπέμπει στο….ΣκοπιανόHistoryofmacedonia.org!!!!!
Για τέτοιες τεράστιες γκάφες μιλάμε!!! Αν η Ελληνική κυβέρνηση κάνει στα sites της, Links σε Σκοπιανά sites τότε καταλαβαίνουμε που βαδίζουμε!!!
By Christos
UPDATE: Έπειτα απο την άμεση προβολή του θέματος και απο άλλα διάφορα γνωστά blogs (Akritas-Ιστορία της Μακεδονίας, GreekAlert, HeLLeNiCReVeNgE) καθώς και πολλά e-mails διαμαρτυρίας, οι υπεύθυνοι του Greek News Agenda διέγραψαν το link. Ελπίζουμε στο μέλλον να υπάρξει γενικά μια πιο προσεκτική εξέταση σε θέματα που έχουν να κάνουν με τοσο ευαίσθητα Εθνικά θέματα. Τις ευχαριστίες μας σε όλους που βοήθησαν με οποιοδήποτε τρόπο στην επίλυση του θέματος.
Η Eυρωπαϊκή Επιτροπή δεν πρόκειται να εισηγηθεί την έναρξη ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την ΠΓΔΜ, θεωρώντας ότι δεν πληροί τα κοινοτικά κριτήρια, ενώ θα χαρακτηρίζει καίριας σημασίας για την ενταξιακή προοπτική της γειτονικής χώρας την επίλυση του ζητήματος της ονομασίας.
Ο πρόεδρος της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, Μπράνκο Τσερβένκοφσκι έχει να δώσει λύση στο πρόβλημα που αντιμετωπίζει με τον πρωθυπουργό του. Το περιεχόμενο της ετήσιας έκθεσης προόδου της ενταξιακής πορείας της ΠΓΔΜ, που θα υιοθετηθεί στη συνεδρίαση της προσεχούς Τετάρτης από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα είναι απογοητευτικό για τα Σκόπια, δεδομένου ότι ο απολογισμός που κάνει η Κομισιόν δεν αφήνει κανένα περιθώριο περαιτέρω προσέγγισης με την Ε.Ε., τουλάχιστον για το επόμενο έτος.
Ειδικότερα, η Επιτροπή χαρακτηρίζει απογοητευτική τη διαδικασία των εθνικών εκλογών του περασμένου Ιουνίου, ενώ μεταξύ των προβλημάτων που καταγράφει είναι ο περιορισμένος διάλογος της κυβέρνησης με την αντιπολίτευση, η ανεπαρκής όσο και ανησυχητική λειτουργία των θεσμών, οι διώξεις πολιτικών αντιπάλων. Επιπλέον η υιοθέτηση με μεγάλη προχειρότητα νομοθετημάτων προσαρμογής της χώρας στο κοινοτικό κεκτημένο δεν αφήνει καμία δυνατότητα εφαρμογής τους.
Αναφορικά με τη ζήτημα της ονομασίας, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή χρησιμοποιεί την παράγραφο των συμπερασμάτων του της Συνόδου Κορυφής του περασμένου Ιουνίου, τα οποία επισημαίνουν την καίρια σημασία που έχουν (για τα Σκόπια), η προώθηση σχέσεων καλής γειτονίας και η εξεύρεση αμοιβαία αποδεκτής λύσης. Για το λόγο αυτό επισημαίνεται η ανάγκη εντατικοποίησης των προσπαθειών προς επίλυση της διαφοράς περί την ονομασία υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών.
Τονίζεται επίσης ότι:
1) το ζήτημα της ονομασίας συνεχίζει να επηρεάζει αρνητικά τις διμερείς σχέσεις Ελλάδας-ΠΓΔΜ
2) τα Σκόπια πρέπει να αποφεύγουν πράξεις που θα μπορούσαν να επηρεάσουν αρνητικά τις σχέσεις καλής γειτονίας
3) συνδέεται η ενταξιακή πορεία των Σκοπίων με τις επιδόσεις της χώρας αυτής στον τομέα της περιφερειακής συνεργασίας και των σχέσεων καλής γειτονίας.
Τέλος συμπεριλαμβάνεται για πρώτη φορά αναφορά για τις διαφωνίες που προκαλεί πλέον το ζήτημα του ονόματος μεταξύ των κομμάτων στην εσωτερική πολιτική σκηνή της ΠΓΔΜ, δηλαδή η «κόντρα» που υπάρχει σήμερα μεταξύ του προέδρου της Δημοκρατίας Μπράνκο Τσερβένκοφσκι και του Πρωθυπουργού Νίκολα Γκρουέφσκι.
THE RELATIONSHIP OF GREEKS TO SUB-SAHARAN AFRICANS?
An Analysis of Hate and Racism Coming from Skopjeans;
The Arnaiz-Villena Theory:
Another Skopjean Myth Exposed and Explained
Over the last few years there has been a great deal of historical revision stemming from Skopje’s need to legitimize it’s state’s place in the society of nations. As FYROM’s first Foreign Minister stated on Greek television MEGA in November 1996:
“In the Balkans, to be recognized as a nation you need to have a history of 2.000 to 3.000 years old. Since, therefore, you made us invent a history, WE INVENTED IT!!”
However, an even uglier trend among Skopjeans and their sympathizers is the idea of negating Greece’s legitimacy to not only Greek history, but Greece’s legitimacy to it’s citizens’ dignity as human beings. Using pseudoscience and theories reminiscent of Hitler’s and Goebbels’s ideas about a blond blue-eyed Aryan nation, they fill the internet with hate and lies aimed at Greeks who they now call “black” and “African”. Furthermore, they claim that Greeks could not be related to Ancient Macedonians because the Ancient Macedonians were not black. Even more shocking is the theory that Ancient Macedonians are directly related to the citizens of FYROM because they both are supposedly blonder than the Greeks. This is of course ridiculous as the citizens of FYROM are not blonder or taller than their southern neighbors the Greeks. Somehow they think that by calling Greeks “African” it is shameful to Greeks. It is clear that it is Skopjean propagandists that think blacks are inferior to whites otherwise they would not be promoting such racist propaganda. This disturbing trend is becoming louder over the web and has gained semi-official status in Skopje and its diaspora. Slowly but surely Greeks are “dark-skinned”, and “homosexuals”, and an inferior race. In a twist of nationalist hysteria, Skopjean propagandists call Greeks “fascists” and “Nazi racists” because they view Greece’s opposition to their adoption of the Greek name “Macedonia” and their appropriation of Greek history as their own as simply chauvinistic and ultimately racist. They also feel that a huge wrong has been done to them claiming that Greeks have always oppressed “ethnic Macedonians”.
Here are some examples of hate messages posted by Skopjeans and their diaspora on Internet forums:
“WHEN A GREEK LOOKS IN THE MIRROR…
THEY SEE…??
UGLINESS…
DARK FEATURES..
DRESS LIKE AN ALBANIAN
SPEAK LIKE A TURK..
AND HAVE THOUGHTS OF HAVING SEX WITH
MINORS
BOYS
ANIMALS
AND YOUR OWN MOTHER..
SO WHEN YOU DO SEE YOUR SELF WHAT DO YOU SAY..
I’M “GREEK”
EXACTLY..
MIXED BREED
CROSSED BREED
THIEF
LIAR
BRAINWASHED
LOSER
PEDER
PAEDOPHILE
FROM TURKEY AND ETHIOPIA WITH STOLEN HISTORY…
TAKE A MINUTE TO THINK ABOUT IT..
BE PROUD BE GREEK… ”
“Macedonia is Macedonian.
Everybody HATES the Ethiopian gayreeks.”
“The Greeks have a long boisterous history of homosexuality, pedafilia [sic] and bestiality. That is a history to be proud of!”
grikos homosexolopoulos
Where and when did all of this start? Starting in 2001, Antonio Arnaiz-Villena, a Spanish geneticist, published three papers claiming that modern Greeks are closely related to Ethiopians, but modern “Macedonians” are one of the oldest peoples in Europe closely related to Basques and therefore descendants of Alexander the Great. He and his team (including K. Dimitrovski, M. Blagoevska, and V. Zdravkovska from the Institute of Blood Transfusion in Skopje) conveniently used one gene to link Greeks to Ethiopians and “ethnic Macedonians” to other Europeans. The first paper was published in an obscure genetics journal called Tissue Antigens in 2001, and the second paper (which was an explanatory paper of the first hypothesis) was published in the same journal in 2002. The third paper which was initially published in the journal Human Immunology was eventually withdrawn because it dealt with the politics of the Middle East and involved an analysis of Jewish and Palestinian DNA as well.
As a scientist, I am appalled and I do not consider myself a colleague of these individuals because they have cleverly used science as a cloak of hatred against Greeks. Politics and medicine/science last mixed during the reign of the Nazis.
Let’s analyze the 2 first papers:
They further go on to quote Herodotus of all people and claim that he said, “Dorians (Macedonians) were not considered Greek”!
In fact the complete opposite is true. Herodotus repeatedly has written about the Greekness of Ancient Macedonians. In his work Histories, he writes of the Greeks: “… those who dwell in our land are called Ionians, Aeolians and Dorians.”Herodotus also explains how Alexander I of Macedonia was Greek and was eventually admitted to the Olympic Games:
“Men of Athens, had I not greatly at heart the common welfare of Hellas I should not have come to tell you; but I am myself Hellene by descent, and I would not willingly see Hellas exchange freedom for slavery.
If you prosper in this war, forget not to do something for my freedom; consider the risk I have run, out of zeal for the Hellenic cause, to acquaint you with what Mardonius intends, and to save you from being surprised by the barbarians. I am Alexander of Macedon. ” (Histories, 9.45)
When Alexander I attempted to compete at Olympia, Herodotus relates how “the Greeks who were to run against him wanted to bar him from the race, saying that the contest should be for Greeks and not for foreigners. Alexander, however, proving himself to be an Argive, was judged [by the officials] to be a Greek.” (Histories, 5:22)
Further in the paper, they discuss their findings and start hypothesizing how Greeks could be related to sub-Saharan Africans:And apparently, according to their revisionist view of history, the migrating Ethiopians skipped over Crete so they didn’t “admix”, as they call it, with Cretans and settled directly in all of Greece sparing ALL other Mediterranean areas.
The following is their theory along with a map showing this supposed migration (from the second paper):
Notice on this map (above), how the Ethiopians “flew” over Crete to land directly in Greece.
These series of articles will expose to public eyes how Skopjan Propaganda works. Especially the massive internet campaign used by Skopjan propagandists with sole aim to deceive the readers while misrepresenting and manipulating well-evidenced historical events to fit their petty nationalistic agenda. It is sometimes hard for the unsuspected reader who is frequently confronted by deceitful attempts to believe false claims disguised to sound truthful. These series of articles aim to familiarise you with techniques of Skopjan Propaganda so that you become able to assess the strength of any argument you may encounter and thus determine of its validity.
As we are perhaps aware by now, Human Rights - at least in their contemporary manifestation - are a set of individual and collective rights that have been formally promoted and protected through international and domestic law since the UN declaration of Human Rights in 1948. This of course doesnt negate, arguments theories and protections of such rights, were not in existence for much longer. Generally Human Rights often seem to all of us substantial to our sense of what is morally acceptable. Human Rights NGOs like Human Rights Watch and Amnesty International are essentially beyond any criticism because what they defend is theoritically obviously just. Even so, Human Rights NGOs like for instance Human Rights Watch are held accountable about corruption, espionage and being politically subjective, rather than objective. This article will not examine the latter, actually its not its aim but will just underline the fact that HR NGOsstill remain the benchmark against which the decency of a country is measured.
The latter is exactly the sole reason why Skopjan propaganda tends to centralize upon it. Each report from Greek Helsinki Human Rights Watch blaming Greece is automatically invoked as quasi-sacred document by the Skopjan propagandists. Contrary each report from Human Rights Watch blaming FYROM for Human Rights violations is conveniently omited or the argumentative armoury by the usual Internet defenders of FYROM is summoned with the rather clumsy excuse of “HRW is not aware of the situation exactly“.
For instance, quite hypocritically, Skopjan propagandists find it so easy to defend wholeheartly those Slavo-Macedonians who collaborated with the Axis occupation forces. These were joining Italian fascist-sponsored militias that terrorized the Macedonian countryside in Greece (aside from the fact after Germany’s defeat, they found themselves allied with the Greek communists during Greek Civil War) and naturally were driven out of the country, as this action used by the Greek state was not unique in the post-war context of dealing with Nazi collaborators and enemies of the state. According to their unique point of view as been advanced in internet forums , these people are ”unjustly” driven out of the country and its their “human right to return” while entirely hypocritically during the conflict of 2001 between FYROM and Albanian paramilitary groups the Human Right Watch reports were clear to the events taking place in FYROM and brought to light reports like:
Human Rights Watch (New York, June 25, 2001):
Excerpt from the “MACEDONIA PARAMILITARY 2000 ORDER”:
“We order all Shiptars [derogatory term for ethnic Albanians-tr.] who have objects for sale-shopkeepers here and around the Kwantaskhi bazaar-to leave within three days, and for those Shiptars from Aracinovo, the deadline is 24 hours. After this deadline, all the shops will be burned, and if someone tries to protect [them], the same will be killed without warning.”
“We inform Shiptars of the Macedonian republic that for every killed police officer or soldier 100 Shiptars who do not have citizenship or who took citizenship after 1994 will be killed. For every police officer or soldier disabled, 50 Shiptars will be killed. For every wounded police officer or soldier wounded, 10 Shiptars will be killed, no matter what gender or age.”
“We inform Shiptars who do not have citizenship or got it after 1994 to leave Macedonia before June 25 this year, at midnight. After this deadline, we will start with the cleansing– “The Longest Night” courtesy of Macedonia Paramilitary 2000.
“This pamphlet is exactly the kind of thing that could lead to widespread ethnic violence. The government and international community have to stop it now.” [Holly Cartner, HRW Executive director Europe and Central Asia division]
If someone thinks this was just an isolated reaction of a Skopjan paramilitary group, events prove otherwise.
“Anti-Albanian sentiment in Bitola is rapidly growing into a campaign by extremists to rid Bitola of its ethnic Albanian population. Witnesses interviewed by Human Rights Watch stated that the rioters had yelled slogans including “Death to Albanians,” “Pure Bitola,” “Albanians Out of Bitola,” “Get Out Albanians,” and other such statements. The rioters told some of the ethnic Albanians that they had a week to get out of town before being targeted again. Many ethnic Albanians have fled their homes in Bitola in the aftermath of Wednesday’s riot because they are afraid of further attacks.
“Bitola’s ethnic Albanians are scared to death of what could happen next,” said Cartner. “Urgent action is required to protect this vulnerable population from further attacks.”
Examples to reveal obvious double standards in FYROM’s political agenda regarding “human rights” violations are countless. Think of the constant accusations from FYROM’s side against Greece and Bulgaria’s policies for the alleged undermining of “Rainbow-Vinozhito” and “OMO-Ilinden”. It is coming from the same state who found it so easy to ban at once the Bulgarian Organization “Radko” on the grounds that its activities promoted “racial and religious hate and intolerance” and “violated the Constitution of the Republic of Macedonia”. These are the exactly the same people that hide behind the banner of ‘human rights‘ and the ‘right to self determination’ only to push their political objectives. Hypocrisy was never absent from FYROM official policies.
ATHENS (Reuters) - Archaeologists have unearthed gold jewellery, weapons and pottery at an ancient burial site near Pella in northern Greece, the birthplace of Alexander the Great, the culture ministry said on Thursday.
The excavations at the vast cemetery uncovered 43 graves dating from 650-279 BC which shed light on the early development of the Macedonian kingdom, which had an empire that stretched as far as India under Alexander’s conquests.
Among the most interesting discoveries were the graves of 20 warriors dating to the late Archaic period, between 580 and 460 BC, the ministry said in a statement.
Some were buried in bronze helmets alongside iron swords and knives. Their eyes, mouths and chests were covered in gold foil richly decorated with drawings of lions and other animals symbolizing royal power.
“The discovery is rich in historical importance, shedding light on Macedonian culture during the Archaic period,” Pavlos Chrysostomou, who headed the eight-year project that investigated a total of 900 graves, told Reuters.
Pavlas said the graves confirmed evidence of an ancient Macedonian society organized along militaristic lines and with overseas trade as early as the second half of the seventh century BC.
Among the excavated graves, the team also found 11 women from the Archaic period, with gold and bronze necklaces, earrings and broaches.
Nine of the graves dated to the late classical or early Hellenistic period, around the death of Alexander the Great in 323 BC.
Alexander, whose father Philip II unified the city states of mainland Greece, conquered most of the world known to the ancient Greeks before dying at the age of 32 in Babylon. Educated by the ancient Greek philosopher Aristotle, Alexander was never defeated in battle.
(Reporting by Daniel Flynn and Renee Maltezou; editing by Elizabeth Piper)
