Vladislav Perunović says:

Ovo predstavlja vrlo osetljivo pitanje za vaskoliki grčki narod i predsednik Nikolić nije smeo da daje filoBJRMske izjave. Međutim, imajte znanje da je korisno u ovom slučaju sakupiti veći broj poznavaoca istorije i politike 20 veka i sastaviti jednu vrstu nezvaničnog protokola koji treba dostaviti onima koji sačinjavaju spoljnu politiku države Srbije.

(This represents very sensitive question for the entire Greek people and president Nikolić should not give philoFYROMian statements. However, have as a knowledge that it is useful in this particular case to gather a larger number of those who know something about history and politics of 20th century and to create a kind of unofficial protocol which should be handed to everybody from whom the foreign politics of state of Serbia is being created.)

Vladislav Perunović
publicist, Skoplje, BJRM

Ιβανα Σ. says:

Το μέρος που αναφέρατε στα εισαγωγικά (“ο κύριος πρόεδρος”) αν δεν παρατηρήσατε είναι σαρκαστικό. Εκτός από αυτό, σε καμία από τις προτάσεις δεν έχω δείξει πως τον θεωρώ έξυπνο-ακριβώς αντίθετα. Και όχι μόνο αναφερόμενα στις πολιτικές του δηλώσεις. Δεν κατάλαβα τι σημαίνει “εμφανίζεται ξαφνικά” καθώς δεν βρίσκω άλλο τρόπο να εμφανιστώ σε μια σελίδα και μάλιστα στην οποία έφτασα μέσω facebook. Άλλωστε, προς αποφυγή παρεξηγήσεων υπογράφω το σχόλιο, όπως και τις απόψεις μου με το πραγματικό μου όνομα.

Για την δεύτερη παράγραφο θα σας παρακαλέσω να επιχειρηματολογήσετε τους ισχυρισμούς σας. Μήπως ζούσατε στην Σερβία ή γνωρίζεται πολλούς Σέρβους και το έχετε συζητήσει με αυτούς πολλές φορές; Ελπίζω πάντως να εμφανιστεί ένας Έλληνας ο οποίος έχει τέτοια βιώματα και να με πείσει στο αντίθετο. Αν όμως, μιλάτε σερβικά, κάντε μια αναζήτηση και θα καταλάβετε ο ίδιος, αρκεί να το θέλετε. (και google translator χρήσιμο είναι). Το λιγότερο που θα βρείτε είναι η γελοιοποίηση όλων των προσπαθειών ή τάσεων των Σκοπιανών. Το κομμάτι που υποστηρίζει το αντίθετο, είναι ελάχιστο και αμφιβάλλω αν υποστηρίζει και την ίδια την Σερβία.

Δεν ξέρω αν ο ίδιος γράψατε το άρθρο και σας ενοχλεί προσωπικά, αλλά όσο μπόρεσα να καταλάβω την πηγή που αναφέρεται πάνω οι ηλίθιες δηλώσεις περί της μουσικής ή άλλες βλακείες, έχουν παραποιηθεί έτσι ώστε να αλλάξει όλο το νόημα του άρθρου. Ειδικά στην τελευταία πρόταση του ελληνικού άρθρου η οποία είναι υπογραμμισμένη και αφορά καθαρά το αλβανικό ζήτημα, είτε αυτό είναι στα Σκόπια (όπου δεν αργεί να γίνει ούτως ή άλλως), είτε στο Μαυροβούνιο, είτε στην Ελλάδα όπου θα έπρεπε ήδη να υπάρχουν κατάλληλες προφυλάξεις δεδομένου ότι ο πληθυσμός τους είναι σχεδόν στα 2 εκ. Αλλά, αυτό δεν είναι το θέμα εδώ, το θέμα είναι ότι για έναν απλό αναγνώστη του άρθρου, ο οποίος δεν θα δώσει κατάλληλη προσοχή η μετάφραση αυτή μπορεί εύκολα να ερμηνευτεί ως υποστήριξη των τάσεων που αναφέρονται ακόμα και στα σχολικά εγχειρίδια στα Σκόπια και αφορούν τα εδάφη της Ελλάδας. Κάτι το οποίο εκτός από το δημοσιότητα του άρθρου δεν φέρνει τίποτα καλό, και θα μπορούσα να πω πως είναι επικίνδυνο. Ειδικά όταν δεν αντιστοιχεί της αλήθειας.

Ως μια Σέρβα, έχω ενοχληθεί από την δήλωση του “κυρίου πρόεδρου” ή έστω από τις διατυπώσεις και στα δύο άρθρα. Η αντίδρασή μου ήταν αποστολή του ηλεκτρονικού μηνύματος προς τον ίδιο πρόεδρο, και για την ακριβή δήλωση θα φέρω και περισσότερα συμπεράσματα σε περίπτωση που θα λάβω απάντηση την οποία δεν έχω πρόβλημα να την μοιράσω μαζί σας.

Ιβανα Σ. says:

Ο σερβικός λαός δεν νιώθει κανέναν πιο κοντά από τους Έλληνες, επίσης η ονομασία των Σκοπίων είναι κάτι που έχει μείνει να χρησιμοποιείται στον λαό ως συνήθεια, όπως π.χ. όλες τωρινές τουρκικές πόλεις που παρόλο που έχουν διαφορετική ονομασία δεν παύουμε να τις λέμε στα ελληνικά. Το κείμενο όποιος και να το μετέφρασε, έχει αρκετές παραλλαγές και προσπαθεί να δώσει μια εικόνα διαφορετική. Δεν ξέρω για πιο λόγο μόνο. Ο κύριος πρόεδρος λογικά θα ΄πρεπε να είναι συνειδητοποιημένος και πληροφορημένος ότι δεν πρόκειται μόνο για την ονομασία, και μάλιστα αν δεν είναι έτσι τότε είναι το λιγότερο απαράδεκτος. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν με θύμωσε η μετάφραση η οποία είναι κυριολεκτική, προκλητική και ως τέτοια λάθος.